Sim'hat Torah
Fête de la Torah
Cette année 5770 / 2009, elle a lieu le 11 octobre.
La Sim'hat Tora' clôture les fêtes d'automne; le cycle annuel de lecture de la תורה (voir à cette page) commence le Shabbat qui suit cette fête.
C'est la fête de clôture à la fois des solennités du mois de Tichri, des fêtes de pèlerinage et du cycle agricole. Chémini Atséret
exprime l'allégresse de l'agriculteur au moment de l'engrangement, et
la joie du croyant d'appartenir au peuple qui reçut la Torah.
En Israël, Chémini Atséret et Sim'hat Torahse confondent en un seul jour. En diaspora, cette fête de clôture s'étend sur deux jours : Chémini Atséret puis Sim'hat Torah.
A Sim'hat Torah, les fidèles dansent en farandoles joyeuses avec les rouleaux de la Torah.
Sources bibliques
שבעת ימים תקריבו אשה ליהוה ביום השמיני מקרא־קדש יהיה לכם והקרבתם אשה ליהוה עצרת הוא כל־מלאכת עבדה לא תעשו׃
« Pendant sept jours vous offrirez un mets à Yahvé. Le huitième jour il y
aura pour vous une sainte assemblée, vous offrirez un mets à YHWH.
C'est jour de réunion, vous ne ferez aucune œuvre servile. »
(Lv 23,36 - Vayikra XXIII, 36)
ביום השמיני עצרת תהיה לכם כל־מלאכת עבדה לא תעשו׃
והקרבתם עלה אשה ריח ניחח ליהוה [...]׃
« Le huitième jour, vous aurez une réunion. Vous ne ferez aucune œuvre servile.Vous offrirez un holocauste, mets consumé en parfum d'apaisement pour
YHWH [...] »
(Nb29,35-36 - Bamidbar XXIX)
Sens
«
Chemini Atséret est une fête en elle-même (en diaspora, le second jour
se nomme Sim'hat Torah), c'est pourquoi on ne prend pas son repas dans
la soukkahet on n'agite pas le loulav. Cette fête est comparée au
dernier repas qu'un roi offre à son fils qui déclare : Mes enfants, il
m'est difficile de me séparer de vous, restez encore un jour. » (D'après Rachi sur Vayikra)
«
Rabbi Lévi enseigne :
Le Saint, béni soit-Il voulut offrir pour chaque
mois d'été, une fête à
Israël :
En Nissan : Pessah, en Iyar : le second
Pessah (pour celui qui n'aurait pu faire le premier), en Sivan
: Chavouot.
Quand les enfants d'Israël commirent la faute du veau d'or,
Il annula les mois de Tamouz, Av, Eloul.
Quand arriva Tichri, Israël se
repentit, alors le Saint, béni soit-Il, offrit trois fêtes : Roch
HaChana pour compenser Tamouz, Kippour pour compenser Av et Soukkot pour compenser Eloul.
Il manquait une fête pour Tichri, Il donna Chemini Atséret. »
(D'après Pessikta de rav Kahana)
Dinim - Lois pratiques
1
- Dans la amida, on intercale la formule "béyom chemini hag atséreth
azé". Si l'on a dit "béyom hag assoucoth azé", tant que l'on est dans la
amida on reprendra à "ata béhartanou", sinon on recommencera.
(Resp. Yabia omer IV, 51. Resp Tsits Eliezer)
2
- Le soir de Sim'hat Torah (le deuxième jour de yom tov), on tournera 7
fois autour de l'arche rabbinique, en dansant et chantant avec les
sifré Torah, sans tomber dans la légèreté.
(Ben ich Haï Vézot habérakha 18. Kaf hahaïm 639. 23)
3
- A chaharit de Sim'hat Torah, on sortira trois sifré Torah.
Celui qui clôture la Torah se nomme "hatan Torah, fiancé de la Torah". Dans le deuxième séfer, on lira le début de la Paracha "béréchit", celui qui aura l'honneur de cette montée est appelé
"hatan béréchit, fiancé de béréchit".
Dans le troisième séfer, on lira le
sacrifice du jour.
(Kaf hahaïm ibid. 2. Resp. Tsits Eliezer XVI, 8)
4 - En général,
nous ne récitons pas de kaddich et nous ne nous interrompons pas entre
le premier et le second séfer, pour montrer notre désir de recommencer
la Torah.
(Resp. Yabia omer IV, 22)
On trouvera à cette page quelques précisions sur le ספר תורה-Sefer Tora' - et sur leur lecture publique à la synagogue.
